周末补看圆桌派，窦文涛说了一个词引起了我的兴趣。

读书有(得)间

这是我第一次听说这个词，「间」为间隙，从字面上也能猜出个大概意思，说的应该是读者和作者之间的一个间隙，有点「尽信书不如无书」的意味吧。

照例去搜了百度，虽然有用的信息格外的少，但还是发现了一点线索：

“读书得间”是明清以来特别是乾嘉学者读书治学传统，如清代苏微保为淮阴医学家吴鞠通《温病条辨》作序：“离经泥古，厥罪惟均，读书所贵，得间后可。”其意为：死搬教条与离经叛道同罪，读书最重要的任务是从书中读出自己的空间。

「读出自己的空间」，这个解释一下子打动了我。

书的作者当然希望通过书中的文字把自己的理念传达给 Ta 的读者，但文字有的时候真的是苍白的，就好比我现在打出来「苍白」这两个字，心里想的却远比这两个字要多得多，而出于篇幅和易读性等等要求，作者无法把心中所想悉数列上，于是只能是总结归纳之后，尽可能有简明扼要的文字来诠释心中之意。

就像是舍弃了推导过程，而只列出了最终答案，于是读书的人，看到这个答案，开启了自己的倒推过程，尽可能地离作者想要表达的东西更近一些。可每个人的思维模式都不一样，经历也不一样，推导过程中势必会加上自己独有的一些想法，于是同一本书，就有了不尽相同的解读，有人打5星，有人打3星，有人爱，有人厌。

这「爱」与「厌」其实就存在于「间隙」中，简单来说，就是读者与作者之间相隔的一段空隙，在这空隙里，我们有机会把自己所知道的事实放进去，有机会把与书中观点相左的对立面放进去，有机会把自己的思绪万千放进去……这空隙，就好比这本书和我们之间的一座桥梁，让我们与作者产生链接的同时，又提醒着我们，要有自己的思考。

最佳的读书方式就是好好把握这「间隙」

历史学家谢国祯说：古人说得好，“读书得间”就是从空隙间看出它的事实来，从反面可以看出正面的问题，读正史外，还要从稗官野史中搜集资料从事补订考证，这犹如阳光从树林中照在青苔上，斑驳的光亮可以多少反映出客观的现象，从而可以得出事实的一个侧面，然后取得内在的联系。积累了许多的专题研究，然后才能写出不是陈陈相因、抄撮成书的作品。

原本以为读书的目的仅仅是看看别人的观点，看得越多，却越来越发现，书也是一面镜子，无论看上去跟自己多么没有关联的一本书，只要在那「间隙」中开始思考，总能发现自己的影子，与其说「读书是读懂别人的观点」，不如说是「通过读书审视自己的观点」。

写作其实是「得间」最实用的一种方法，通过把自己看完书的感受写下来，逐步累积，反复推敲，慢慢的，就把自己平日里零零散散的一些思绪给串起来了，就像是打通了任督二脉。

一本书读完，若非机缘巧合，恰巧碰到了可以运用其中观点的事件，大概很长一段时间内，很难界定这本书对于自己的作用。

但有一天，当你需要解释一个问题的时候，脑袋里自然而然地出现了各种原理、示例、方法论，而这些皆与你以往所读的书有关，那一刻用「神奇」来形容一点儿都不夸张，有种「我原来知道这么多事情」的自豪感。

读书，更多的是梳理自己逻辑的一个过程，在字里行间中找到间隙，找到与我们内在的联系，让自己的思想变得更丰盛。

读书所贵，得间后可。